Estudios Biblico en Espanol
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Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenÃan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
Vi también a otro ángel que subÃa de donde sale el sol, y tenÃa el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les habÃa dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y oà el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. (Apocalipsis 7:1-4).
Apocalipsis 7:5-8 prosigue describiendo a este grupo como que proviene del pueblo judÃo, y que lo conforma 12.000 personas de cada una de las 12 tribus mencionadas allÃ. Hay muchos detalles demasiado especÃficos como para sugerir una interpretación de este pasaje que sea distinta a la literal. Estas personas son evangelistas judÃos recién convertidos los cuales van a proseguir desde donde quedó la Iglesia después que fue raptada. Su trabajo será llevar el Evangelio al mundo durante la Semana Setenta de Daniel.
Si estos hubieran sido creyentes anteriores al Rapto, hubieran desaparecido junto con la Iglesia. Y si la Iglesia aun estuviera en la tierra, no habrÃa ninguna razón para ellos. Pero la Iglesia está en el Cielo (Apocalipsis 5), la Semana Setenta de Daniel ha comenzado (Apocalipsis 6) y el Señor necesita de alguien aquà la Tierra que pueda contar Su historia por Él (Mateo 24:14).
Una lectura cuidadosa de este pasaje nos revela que mientras que se identifica a 12 tribus, hay una (Dan) que no se menciona del todo, y otra (EfraÃn) que se encuentra en la lista pero bajo el nombre de José. ¿Cómo puede ser esto?
Originalmente eran 12 tribus, pero después de la reunión en Egipto, Jacob adoptó a los dos hijos de José y dividió su tribu entre ellos dos. Asà que si contamos a EfraÃn y Manases, los hijos de José, en realidad tenemos 14 nombres entre los cuales podemos escoger. Si ustedes quieren los 12 nombres originales, entonces cuenten a José en lugar de EfraÃn y de Manasés. Si ustedes quieren dejar por fuera a LevÃ, porque va a la guerra, y este está exento de ir, dividan a José en dos, y llamen a una mitad EfraÃn y a la otra Manasés. De esa manera ustedes tendrán 12 tribus sin usar los nombres de José o de LevÃ. En Apocalipsis 7 el Señor quiso evitar la mención de Dan y de EfraÃn, por eso es que incluyó a Levà y dividió a José con Manasés, y asà permanecer con 12 tribus en Su listado.
En 1 Reyes 12:12-33 la Ciudad de Dan se identifica como el lugar en donde uno de los dos becerros de oro fue colocado para ser adorado después de la muerte de Salomón. El otro estaba en Bet-el en la región de EfraÃn. Todo esto se llevó a cabo cerca de 300 años después de su liberación de Egipto. A pesar de eso, cuando los becerros de oro fueron dedicados, el sacerdote pagano en realidad citó las palabras de Aarón cuando introdujo el becerro de oro en el Monte SinaÃ, diciendo, "Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto" (Éxodo 32:4). ¡IncreÃble!
La colocación de estos becerros en esas dos ciudades marcó el comienzo de la adoración a los Ãdolos en Israel. Fue el motivo por el cual todos los fieles de todas las tribus se trasladaron al sur (2 Crónicas 11:16 ... de tal manera que no hay tal cosa como las diez tribus perdidas, después de todo), y la destrucción resultante del Reino del Norte por los asirios.
2 Reyes 10:29 explica que esos becerros aun se adoraban en Dan 100 años más tarde. Quizás este sea el motivo por el cual la tribu de Dan no se menciona del todo y que solamente se infiera la de EfraÃn.
Entonces sà tiene sentido el ver a los 144.000 de Apocalipsis 7 tal y como se les describe allÃ… JudÃos Mesiánicos llamados por el Señor para dar testimonio al mundo después que la Iglesia se ha ido. Ellos son el cumplimiento de los últimos dÃas de la profecÃa en IsaÃas 43:10, dando testimonio para el Señor a las naciones paganas de la Tierra.
Después miré, y he aquà el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenÃan el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Y oà una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oà era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podÃa aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vÃrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. Apocalipsis 14:1-5
Como podemos ver, este grupo identificado aqui es substancialmente diferente del grupo descrito en Apocalipsis 7. Este grupo se encuentra de pie sobre el Monte de Sion y tiene el Nombre del Padre y del Hijo escritos en sus frentes. Se les describe como que han sido redimidos de la tierra y están delante del Trono de Dios cantando un cántico nuevo, un cántico que solamente ellos conocen. Son puros y sin mancha, y han sido comprados de entre los hombres, y son ofrecidos como primicias a Dios y al Cordero.
Hebreos 12:22-24 nos brinda una bella descripción de este grupo. "Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañÃa de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espÃritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel".
La similitud es inconfundible. Por su localización (en el cielo) y su estado espiritual (puros y sin mancha), y el hecho de que han sido comprados de entre los hombres y siguen al Señor a donde quiera que vaya, se nos describe quienes son ellos. A pesar de que algunas personas los confunden identificándolos con los 144.000 originales que fueron martirizados y que están en el cielo, solamente un grupo se ajusta perfectamente a esa descripción ... la Iglesia.
Estos 144.000 son una muestra de los redimidos, llevados al cielo en el Rapto y presentados como las primicias de Dios de la gran cosecha de almas, de igual forma como la ofrenda mecida era la primicia de los primeros frutos de la tierra (LevÃtico 23:9-14). Todos los frutos se cosechaban pero solamente una muestra se presentaba. De la misma manera es con la Iglesia. Los 144.000 no significa el número completo de los creyentes que han sido raptados, sino solamente una muestra.
En cuanto a la frase "que no se contaminaron con mujeres", se utiliza para simbolizar la adoración a los Ãdolos. Puesto que la adoración pagana era de naturaleza sexual, el Señor algunas veces describe la adoración a los Ãdolos en términos sexuales. (Lea Ezequiel 16 & 23 si se atreve.) Estos 144.000 no habÃan hecho eso. De hecho fueron encontrados totalmente puros y sin mancha, y tampoco existe ninguna evidencia bÃblica de que los hombres que permanecen célibes van a recibir galardones especiales.
Igual que el número 7, el 12 es un número divino que denota la perfección del gobierno o del mando. Eran 12 las tribus de Israel, fueron 12 los espÃas que llegaron a la Tierra Prometida, Jesús escogió a 12 discÃpulos, hay 24 (12 x 2) ancianos rodeando el Trono de Dios, etc.
En Apocalipsis 7 y 14, 12.000 por 12 (144.000) se puede ver como la máxima expresión de esto. En el primer caso los 144.000 siervos sellados de Dios son el cuerpo diplomático del Rey Venidero, enviados por adelantado para informarle al mundo de Su inminente llegada. Y en el segundo caso, es la Iglesia, el instrumento perfecto de gobierno del Rey, escogido para regir y reinar con Él. 05/04/2008.